 |
Киев. Софийский собор. |
С половины тринадцатого до половины четырнадцатого века собор св. Софии подвергался величайшей опасности от того нерадения и небрежности, которые грозили храму полным разрушением. Такое небрежение происходило главным образом от того, что киевские митрополиты(начиная с Кирилла Третьего) в этот период уже не жили в Киеве, тяготились видом опустошения и развалин некогда славного стольного города. Тем не менее Кирилл Третий, скончавшийся в Суздали, завещал себя похоронить в Софийском Киевском соборе. Поэтому полагают, что, вероятно до 80-х годов четырнадцатого века, богослужение ещё совершалось в соборе, уже разорённым и клонившемся к упадку. Но, после Кирилла Третьего, в особенности, когда в 1230 г. Киев перешёл во власть Гедимина, митрополиты русские не заглядывали более в Киев…
 |
Древнейшая икона (Игорева) Пресвятой Богородицы. |
К этому то времени, т.е. к половине четырнадцатого века, и следует отнести главные разрушения, испытанные древним киевским храмом. Кровля на нём обвалилась, и он был в полном смысле этого слова передан на волю всем стихиям. Неизвестно, при ком и когда эти важные разрушения были исправлены, и древняя святыня защищена от пагубного влияния стихий. Может быть исправления храма были произведены во времена митрополита Кирияна, несомненно однако же только то, что исправление и обновление храма последовало значительно ранее Петра Могилы, который отобрал храм от униатов опустошённым, ограбленным, но не в развалинах.
Судя по тому, что после всех невзгод, пережитых собором, от него всё же большая часть сохранилась неразрушенною и непоколебимо пережила века, мы имеем основание думать, что постройка его была произведена с величайшим тщанием, что на это дело употреблялся материал самой высокой доброты.
Позднейшие подновления, приделки, надстройки и дополнения первоначального здания собора значительно изменили вид древнего Ярославова храма. Нынешний фасад свой храм св. Софии получил во времена Петра Могилы и даже позже, и во внешности носит на себе (особенно в форме куполов) отпечаток немецко-польской архитектуры конца семнадцатого века. Но зато внутренность собора многими подробностями своих мозаических и живописных украшений переносят зрителя в древний православный храм 11-12 века, каким этот храм вышел из рук греческих строителей и художников, вызванных в киевскую Русь Владимиром и Ярославом. И действительно, не может подлежать никакому сомнению св. Софии представляет собой один из наиболее сохранившихся храмов древнейшего византийского типа.
 |
Божия Матерь на Нерушимой стене
(мозаика Киево-Софийского собора). |
Фигура плана собора св. Софии – четырёхсторонний прямоугольник с различными выступами, углублениями, отчасти древними, отчасти позднейшими. Внутри, храм св. Софии, в большей своей части, разделён хорами на два неравных этажа или яруса, из которых нижний гораздо ниже верхнего. Хоры эти примыкают к трём сторонам здания: западной, северной и южной; в середине, под главным куполом, всё здание совершенно открыто.
Всех куполов над св. Софиею пятнадцать; большая часть их относится к последним двум столетиям; но можно утвердительно сказать, что у древней Софии было не менее тринадцати глав. Некоторые из древних куполов в настоящее время скрыты под кровлею храма, которая, при позднейших перестройках, была значительно возвышена.
Внутренность храма св. Софии даёт лёгкое понятие об устройстве древних византийских храмов. Переступив порог этого собора, мы, без малейшего усилия, можем восстановить пред собою всё внутреннее благолепие древней святыни киевской в том самом виде, в каком она была создана византийскими строителями и художниками. Весь храм в важнейших его частях, на всех стенах и сводах был украшен богатейшею мозаикою, которая представляет собой памятник древнего мозаического искусства в Европе. Всё остальное пространство храма, неукрашенное мозаикою, покрыто было фресковою живописью (не исключая столбов, простенков, карнизов и лестниц).
Как много труда, издержек и времени было потрачено на подобное украшение св. Софии, можно судить уже по тому, что когда по желанию императора Николая Первого, было приступлено к возобновлению древней фресковой живописи в Софийском храме, то на полное обновление собора требовалось десять лет работы и 100 000 рублей затрат.
История открытия и возобновления Киево-Софийского собора настолько поучительна, что на ней нельзя не остановиться.
 |
Общий вид Нерушимой стены в Киево-Софийском соборе. |
До начала 40-х годов, древний Софийский собор славился только своими мозаиками, но о существовании в нём фресок не было и помину. Открытие их произошло следующим образом. В конце тридцатых годов, в нижней части храма, к югу от главного престола, в алтаре придела, посвящённого имени св. Антония и Феодосия печерских, обвалилась известковая побелка и из-за толстого её слоя показались написанные на стенах пять женских ликов. Эти изображения, однако, были издавна известны всем лицам, служившим в соборе, и протоирей (он же и ктитор) собора, о. Тимофей Сухобрухов, неоднократно уже обращал внимание посетителей собора на эти древние изображения, высказывая предположения, что стены собора, гладко и ровно выбеленные, первоначально были расписаны. Затем скоро побелка отстала и обвалилась на большом пространстве, под одним из полусферических сводов, поддерживающих южную половину церковных хор. На этом своде весьма отчётливо виднелось изображение звезды, составленной из крестов, поясные изображения ангелов, а в промежутках между ними – серафимы, херувимы, апокалептическия жывотныя. Некоторые изображения снабжены были древними греческими надписями. После этого отец Тимофей ещё более убедился в существовании древней иконописи на всех стенах собора и сообщил своё предположение академику Ф. Г. Солнцеву, случайно проезжавшему через Киев в 1842 году. Солнцев, осмотрев обнажившиеся фрески, совершенно согласился с мнением протоирея. Наконец, по благословению митрополита Филарета, приступили к открытию фресок в разных местах собора, просуществовавших уже восемь веков. Тогдашний генерал-губернатор киевский, Д. Г. Бибиков, довёл об открытиях Сухобрухова и Солнцева до сведения Государя Императора Николая Павловича. По высочайшему повелению св. синоду было указано изыскать средства для открытия и возобновления всех древних фресок в Киево-Софийском соборе. Вслед затем был составлен комитет которому и поручено возобновление древней святыни, вся же живописная часть, по Высочайшей воле, была поручена главному надзору академика Солнцева.
Очищение стен собора от извёстки, которою они были покрыты во время унии, производилось с 1843 почти до 1846 года. «Оказалось при этом, говорит г. Закревский в своём монументальном «Описании» Киева, - что, кроме тех мест, которые первоначально были украшены мозаикою, все прочие древние стены, подпоры и столбы, как в середине церкви, так и по всем хорам, и даже стены и своды лестниц, которые ведут на хоры – всё это было покрыто изображениями аль-фреско. Не найдено их только на тех стенах и сводах, которые, по разрушении прежних, возведены вновь в позднейшее время».
Собственно говоря, лишь очень незначительная часть древних фресок сохранилась в своём древнем благолепии и целостности; большинство было страшно искажено временем и невзгодами, пережитые собором в разные эпохи. Лучше всего сохранились фрески, находящиеся в алтаре придела Трёх Святителей (древнего Георгиеского). Император Николай Первый, со свойственным ему высоко художественным тактом, при посещении Софийского собора и обозрении открытых фресок, приказал оставить фрески этого придела без всякого подновления, в их первоначальном виде: «Потомки наши, - сказал Государь митрополиту Филарету при этом случае, - увидев фрески, поверят нам, что прочие мы подновили а не вновь написали».
