Но главной художественною драгоценностью собора, при всём обилии и разнообразии его фресковой живописи, составляют всё же его грандиозные мозаические изображения. Из них, изображение Божией Матери (Нерушимая стена), почти на свод алтаря, поражает своим великолепным видом. По своему высокому положению, и его громадным размерам (высота иконы равна 7 аршин) это изображение Божией Матери господствует над всем храмом. Богоматерь изображена на иконе в молитвенном положении, с поднятыми вверх руками.
Ниже иконы Божией Матери «Нерушимой стены» помещается другая громадная мозаическая икона, изображающая Тайную Вечерю и очень важная по своим подробностям. Около Св. Троицы, покрытой бархатною материею с золотыми цветами, представлено с обеих сторон изображение Спасителя. К обоим изображениям, как с той, так и с другой стороны, подходят по шести апостолов, благовейно склонив головы и готовясь принять из рук Спасителя Св. Дары. Два ангела, по сторонам Св. Троицы, осеняют её золотыми рипидами.
Кроме указанных двух мозаических изображений на восточной стене собора, важны ещё два мозаических изображения, представляющие в совокупности Благовещение Пресвятой Богородицы. Изображение Пресвятой Девы Марии помещено на юго-восточном подпоре главного купола, а изображение Архангела Гавриила – на северо-восточной.
 |
Урочище Щекавицы и кладбище. |
Возобновлённую ещё в семнадцатом веке, на месте древнего храма Петром Могилою, нынешнюю Десятинную церковь, начали перестраивать в 1828 году и окончили в 1842 году. Храм этот не имеет, однако же, ничего общего с древним храмом: даже часть основания древнего храма при постройке нового, была выкопана из земли и заменена новым фундаментом. От древнего храма уцелели: а) часть греческой подписи, отысканной в развалинах храма и вставленной, ни весть почему, в южную стену новой церкви и б) перед престолом и на горном месте остатки мозаического пола, отрытые под грудами камней и мусора, оставшиеся от Владимирова храма. Другие остатки храма, также не представляющие ничего особенного, извлечённые из развалин, все собраны в небольшом шкафу внутри нового храма.
Более отрадное впечатление производит другой храм – в честь Апостола Андрея Первозванного. Храм построен в царствование императрицы Елисаветы Петровны (1744гю) по плану знаменитого Растрелли, и стоит на горе, возвышающейся на сорок две сажени над уровнем Днепра. Издали, особенно в туманные осенние дни, этот прекрасный и лёгкий храм кажется как бы висящем в воздухе над киевским Подолом… К храму ведёт широкая чугунная лестница в 53 ступени, разделённая тремя площадками. Вокруг храма устроена прекрасная терраса, окружённая лёгкою решёткою. Вид с этой террасы – изумительный: у зрителя весь Подол как на ладони, а затем сверкающий Днепр с его излучистыми рукавами и с Чортороем, а далее – необъятный простор холмов и полей прибрежных лугов до самого впадения в Днепр Десны. Между лугами и рощами разбросаны селения, с церквями и белеющими домиками, с тёмно-синею каймою лесов на горизонте. К северу возвышаются киевские горы: Киселёвка и Щекавица, позади которых так же синеет лес и горизонт замыкается холмами, на которых лежит древний Вышгород.
Наряду с вышеуказанными святынями, богомольцы, посещающие Киев, обязательно осматривают ещё Крещатицкий памятник и памятник св. Владимира
 |
Киев. Общий вид Подола. |
В глубокой впадине, между Государственным садом и уступом горы, по которому теперь пролегает дорога с Печерска на Подол, издавна протекал источник, известный под именем Крещатик или Крещатицкого источника. Он впадал в Почайну, вливавшуюся в Днепр и теперь давно уже исчезнувшею, вследствие усиленной и разрушительной работы Днепра, постоянно подмывающего киевские берега. Предание указывает на этот источник, как на место крещения сыновей Владимира. Источник этот уже в семнадцатом веке слыл под названием Святого места, и на нём искони стояла деревянная часовня, при которой дважды в году происходило освящение источника. Не мешает заметить, что в этом ущелье, до начала нынешнего столетия, был лес, и вековые деревья росли кругом источника по крутым горным обрывам; между же деревьями лепились кое-как убогие лачужки. В 1802 году киевлянам пришла мысль построить – построить близь источника довольно безобразный кирпичный памятник, которому был придан вид Тосканского ордена, поставленный на арке, воздвигнутой под бассейном, в котором были собраны воды Крещатицкого источника. На выступах нижней части колонны помещены доски с надписями; на одной значиться: «Святому Владимиру, просветителю России». На другой: «Усердием киевского гражданства за утверждение прав древния сея столицы Всероссийским императором Александром Первым. 1802 года, сентября 15 дня». Капитель колонны увенчана жестяною вазою с сияющей на ней крестом. Чрезвычайно любопытно, что этот памятник был, воздвигнут действительно «усердием граждан», которые, кажется, даже не испросили на это разрешения высшего начальства. По крайней мере, достоверно известно, что император Александр Первый узнал об этом памятнике через два месяца после его открытия, и явно выразил своё неудовольствие тогдашнему киевскому губернатору, Фелису, который вскоре был замещён другим лицом.
 |
Киев. Прежний вид крещатицкого памятника св. Владимиру
(на святом месте). |
Император Николай Первый воздвиг, близь того же места, памятник, более достойный такого великого события, как крещение русского народа. В 1849 году Крещатицкой (иначе Александровской) горе был придан её нынешний вид, а в 1853 году воздвигнут новый памятник св. Владимиру. Памятник состоит из призматического восьмистороннего пьедестала, в готическом вкусе, поставленного на ступени, окружённые столбиками. И пьедестал, и ступени, и столбики – всё чугунное. На пьедестал утверждена бронзовая статуя, изображающая св. Владимира, а на восточной стороне пьедестала прикреплён бронзовый барельеф, на котором представлено в лицах крещение Руси. Св. Равноапостольный князь Владимир представлен в молящемся положении; лицо его обращено к Днепру, на берегу которого совершилось крещение русского народа. В правой руке он держит четырехконечный крест, вышиною гораздо больше своего роста (высота статуи 2сажени), а в левой руке великокняжескую шапку. Статуя, превосходная по отливке, по изяществу и чистоте в отделке деталей, принадлежит к лучшим произведениям барона Клодта.
Каждый, кто после Печерска направится на Крещатик, это Невский проспект Киева, - может подумать, что попал в совершенно новый город, даже город не русский, а западноевропейский. Великолепные здания, прекрасные мостовые, богатейшие магазины, широкие тротуары, зеркальные стёкла окон. Ярко освещённые, толпы гуляющих и масса блестящих экипажей – всё это ясно указывает, что у Киева, кроме его давно минувшего знаменательного прошлого, есть и живое настоящее. Это настолько полно такою кипучею и разнообразною деятельностью, что и в будущем обещает широкое и многостороннее развитие всей той местности, для которой Киев служит центром, притом не только торговым и промышленным, но и культурным.
 |
Киев. Памятник Св. Владимиру. |
Промышленность в Киеве довольно разнообразна. Благодатная киевская почва, на которой так превосходно садятся всевозможные плоды, ягоды и овощи, много способствует тому, чтобы садоводство и огородничество занимало значительную часть киевского населения. Киев исстари славится своими способами заготовления сухих фруктов впрок, своими вареньями и наливками, и слава эта успела, распространится так широко, что название киевского варенья и киевской наливки, стало нарицательным именем всего хорошего, что может быть произведено в этом роде.
Кроме садоводства и огородничества, многие из киевских граждан, живущих по окраинам города, снимают подгородные земли под пашню, и сами занимаются земледелием. Значительная часть киевских мещан, кроме мелких ремёсел и промыслов, занимается в городе извозом, работами на фабриках, которых в Киеве довольно много, а в летние месяцы работами на пристани, на которой ежегодно грузится более 1.000,000 пудов, а разгружается и перегружается более 3.000,000 пудов различного товара.
