Только с 1703 года, после того как император Пётр Первый принял школу Петра Могилы под своё покровительство, возведя её до значения академии, начался, наконец, для неё новый и более спокойный период, в течении которого, наконец, деятельность академии была обеспечена от всяких внешних бедствий и треволнений. С этого времени, покровительствуемый русскими государями, этот рассадник науки стал, последовательно, любимым детищем всех выдающихся деятелей из числа киевских митрополитов, и мало-помалу доставил России восемнадцатого века массу почтенных и талантливых тружеников, которыми в течении долгого времени замещались все кафедры архиерейские, все митрополии русские.
 |
Церковь Спаса на Брестове. |
Переходя от учебных заведений и учёных учреждений Киева к другим общественным зданиям его, нельзя не остановиться на здании театра и музыкального училища. Театр в Киеве явился в начале нынешнего века. Нельзя сказать с полною достоверностью, в каком именно году, в 1803 или в 1806году, построен был вблизи нынешнего Александровского спуска первый киевский деревянный театр. Здание было тяжёлое, некрасивое, хотя и довольно изрядно отделанное внутри. Здание было построено на счёт городских сумм, и театр поддерживался городом с похвальною энергиею и щедростью. Но в истории киевского театра вполне повторилась судьба многих киевских учреждений – отразились те колебания, которые так пагубно не раз отзывались на лучших киевских начинаниях… Сначала на сцене киевского театра играла труппа актёров из крепостных, потешая публику пьесами, заимствованными из малороссийского репертуара. Позднее, во время преобладании польского элемента в киевском населении, театр перешёл в исключительное ведение польских предпринимателей, и странствующие труппы польских актёров выступали на сцене киевского театра во время контрактов. Затем, по мере восстановления русских начал в управлении краем, преобладание на киевской сцене оказалось на стороне русских странствующих трупп, и только с 1835 года при киевском театре учреждена постоянная русская труппа. Представления этой труппы продолжались ещё лет двадцать в старом деревянном здании, которое разобрано было в 50-х годах, когда явился в Киев новый, обширный и прекрасный каменный театр (1856 год). На месте старого деревянного театра находится сейчас одна из лучших киевских гостиниц, Европейская.
 |
Киев. Городской театр. |
Новый каменный театр воздвигнут в лучшей части города, на Старом Киеве, между университетом, первою гимназиею и Золотыми воротами. Здание выполнено по чертежам известного академика - архитектора Штрома и стоило городу 130,000 рублей серебром; оно вмещает в себя до тысячи человек.
Что касается музыкального училища, то оно принадлежит к самым молодым учреждениям киевских. Существованием своим оно обязано настойчивой и неутомимой энергии Кологривова, который исхлопотал и разрешение на устройство училища, суммы на содержание его. Впоследствии училище было принято под высокое покровительство Её Императорского Высочества Великой княгини Елены Павловны, которая пожертвовала в пользу нового учреждения 5,000 рублей серебром. В настоящее время училище имеет свой дом, дело идёт хорошо и приносит большую пользу.
 |
Собор св. Владимира в Киеве. |
Переходя от Киева к его окрестностям, приходиться сказать, что эти последние не уступают Киеву ни в красоте, ни в разнообразии местностей, так как весь киевский уезд имеет волнообразную поверхность, пересечённую камнями и оврагами. В числе ближайших к Киеву прелестных уголков отметим уединённый Выдубицкий монастырь; из числа отдалённых окрестностей заслуживает особенного внимания Межигорье, близь Вышгорода.
Выдубицкий монастырь лежит версты на две ниже Печерска, под самым Днепром, среди прелестной долины, между горными возвышенностями, покрытые лесом. Летопись отмечает постройку Выдубицкого монастыря в конце одиннадцатого века, а отдельное предание глубокой дохристианской старины связывает название монастыря с названием урочища, к которому будто бы пытался пристать истукан Перун, сверженный в Киеве с холма в реку. Язычники радовались его прибытию к их берегу и кричали своему поверженному богу: «выдыбай, боже, выдыбай» (то есть выходи из воды)! Ревностные же христиане оттолкнули истукана от берега и в насмешку над тёмными собратьями своими, назвали то место Выдубичами. В этих то Выдубичах и основался в конце одиннадцатого века маленький монастырь, который впоследствии постепенно возрастал, богател, терпел разорение и невзгоды всякого рода. Только он успел, было несколько оправиться к половине шестнадцатого века, как наступили тяжкие времена унии, и Выдубицкий монастырь, наряду с другими киевскими монастырями, так же принявший участие в движении против унии, подвергся от униатов страшному погрому.
 |
Здание киевского университета. |
В семнадцатом веке, знаменитый Пётр Могила многократно обращался к милосердию русских царей с просительными грамотами о помощи, которую необходимо оказывать киевским церквям и монастырям, и указывал на их тяжкое, бедственное положение. В одной из таких грамот говориться, между прочим, о том, в древней церкви Св. Михаила (в Выдубицком монастыре) пол весь и верх каменный разрушен и даже каменной грады у монастыря не имеется никакой. Особенно любопытно упоминание о верхе церковном, т.е. о сводах храма… Эти своды, устоявшие в течении нескольких столетий, разрушились через тридцать лет, после поступления монастыря во власть униатов.
В числе благотворителей, помогавших древнему Выдубицкому монастырю, подниматься из развалин и оправляться от погромов, перенесённых во время унии, мы находим рядом с именами русских царей, имена знаменитых гетманов малороссийских – Богдана хмельницкого, Петра Дорошенка и Ивана Мазепы. На стене монастырской трапезной, над входными дверями, и теперь ещё можно увидеть лепной герб казацкого полковника Миклашевского,.. «известного своими подвигами и ненавистью к нему Мазепы». Иждивением этого Миклашевского воздвигнута сама трапезная и обновлены храмы монастырские. В зале настоятельского дома храниться и большой старинный портрет его, вместе с другими портретами настоятелей Выдубицкого монастыря, на которых видим различные атрибуты: оружие, гербы и средневековые подписи – напоминание о мирском величии иноков прежде вступления их в обитель.
Ризница монастыря очень небогата древностями. Из достопримечательностей обители отметим только чрезвычайно курьёзный по работе иконостас трапезной церкви, вырезанный в виде родословного древа, среди ветвей которого изображены ветхозаветные праотцы Господа Нашего Иисуса Христа, по плоти; все они изображены возлежащими, а посреди них; под царскими вратами Дева Мария с Предвечным Младенцем.
 |
Вилла Селецкого близь Киева. |
В настоящее время монастырь вполне обеспечен во всех своих нуждах и не вынужден вести никакой борьбы ни с кем за своё существование и духовную независимость. Единственным неопасным врагом обители остаётся старый и сердитый Днепр, который продолжает постоянно подмывать и обрушивать монастырский берег, угрожая древнему храму Св. Михаила и вынуждая отцов архимандритов к постоянной борьбе со стихиею, к постоянным работам над укреплением монастырского берега.
Один из местных киевских писателей и весьма известных любителей киевской старины, М. А. Максимович, очень верно передаёт то впечатление, которое выносит каждый посетитель Выдубицкого монастыря. «Не спускаясь ещё в самый монастырь» - говорит М. А, Максимович – «можно поворотить направо, пройти на возвышение, которое поднялось над монастырём с полуденной его стороны, и которое, по своей ровной вершине, особенно благоприятно для прогулки. Длинный ровный хребет возвышения, круто спускаясь с обеих боков, оканчивается ещё большею крутизною над Днепром. Дерева и кустарники, растущие на сем месте, заслонили собою Киев и всё, что простирается отсюда на север. Зато, какой то особенный простор души даёт это место, когда, отдыхая на нём, заглядишься на гряду возвышений, идущих на полдень, по которому течёт много разливный Днепр, далеко уносящий за собою ваши мысли. Особенно хорошо здесь весною, когда Днепровские волны разольются, как синее море, и полуденный ветер навевает такую животворную свежесть, что и давно отжившая старина как будто молодеет в нашей памяти…» «Выдубицким монастырём» - как замечает почтеннейший М. А. Максимович в конце своей статьи – «заканчивается великая панорама, которая образуется длинным рядом живописных возвышений и долин, служащих подножием первопрестольному городу России».
Очевидно, чувства старого киевлянина разделял и покойный К. Д. Ушинский, известный всей России своими педагогическими трудами. Ещё при жизни он завещал своей семье, чтобы его похоронили в Выдубицком монастыре. Там и покоится он на прекрасном кладбище обители, под тенью высокого, трепетолистного явора. Туда приходят поклониться его праху тысячи учеников, воспитанных на его Родном Слове и Детском Мире.
